En el Día Internacional de la Mujer ha abundado lo políticamente correcto, la indignación moral, la protesta reivindicativa, la pose progresista y el feminismo colectivista.
Cada individuo se beneficia de la existencia del grupo, y como este tiene costes de mantenimiento y funcionamiento, los miembros de un grupo deben asumir esos costes de algún modo.
Una sociedad extensa abierta, sin fronteras ni gobierno ni bienes comunes, puede incluir en su seno a grupos, colectivos o asociaciones políticas.
Es posible que quienes quieren obligar a otros a cooperar sean malos cooperadores y que quienes quieren prohibir la competencia sean malos competidores.
El Estado está íntimamente relacionado con la guerra: el Estado hace la guerra y la guerra hace al Estado.
¿Es el Estado malo porque es un monopolio? ¿Son malos todos los monopolios? ¿Es la defensa o seguridad ante agresiones un bien o servicio especial?
En la argumentación participan el pensamiento, los sentimientos y el lenguaje: los fallos vienen por no pensar bien, no expresarse correctamente o no percibir la influencia de las emociones.
El anarcocapitalismo es una teoría política (o antipolítica) extrema, muy minoritaria, y con un alto porcentaje de fanáticos e ingenuos entre sus seguidores.
La comunicación efectiva de la libertad puede mejorar si se conoce qué es el lenguaje, sus límites y problemas.
Rothbard critica a los neoclásicos por utilizar utilidades cardinales, pero según Caplan esto se debe a no entenderlos.