En relación con la llamada vacuna del covid, el grueso de los grandes medios de comunicación parece embarcado en una obsesión negacionista sin remedio sobre sus graves efectos secundarios y sus víctimas, incluso mortales por docenas. Ellos son los auténticos negacionistas.
Si la idea es construir un país comunista, entonces solo debe tener escuelas que formen esclavos obedientes, sin iniciativa propia, dispuestos a obedecer los mandatos oficiales.
Por Vernon Smith. Este artículo fue publicado originalmente en Law & Liberty. Las contribuciones académicas de Adam Smith se refieren a los orígenes, consecuencias y comprensión de la acción humana. Así, en su segundo libro publicado, Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776; WN), Smith sitúa los orígenes […]
Ole Gjems-Onstad, profesor emérito de la Escuela de Negocios de Noruega, estimó que los noruegos adinerados se llevaron consigo una fortuna total de $54.000 millones de dólares al abandonar el país.
El gobierno español actual lleva violando cuatro años la prohibición de obstaculizar tanto la libre circulación de capitales, como el libre establecimiento y prestación de servicios entre España y el resto de países de la UE y la AELC
La escuela austríaca cuenta con elaborados estudios sobre el capital o el factor tierra, pero casi ninguno sobre la importancia del trabajo.
La semana pasada nos hemos enterado de una de esas inquinas políticas, esas puñaladas palaciegas que, desde tiempos de Julio César y Bruto, los políticos acostumbran a darse de vez en cuando. Pues bien, en esta ocasión le ha tocado la china, entre otros, a la ministra de Igualdad, Irene Montero. No ha sido la […]
Hoy en día existen tres grandes tesis económicas que son erróneas: 1) La economía de libre mercado solamente beneficia a los capitalistas. 2) El socialismo y la redistribución beneficia a los pobres. 3) El proteccionismo económico beneficia la nación (es decir, beneficia el bienestar económico de los ciudadanos del estado).
Los políticos no están incentivados ni disponen de información para manejar al ritmo casi perfecto del mercado, el diálogo entre innovación y conservación es totalmente desigual o desordenado dentro del Estado.
Rawls sólo parece tener dos opciones: o reconocer una cierta antropología metafísica para poder seguir manteniendo la posición original como “políticamente vinculante”, o aceptar que solo existen individuos particulares y materiales y que para vincularlos políticamente necesitamos su consentimiento individual.
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