Crítica a Contra la renta básica, de Juan Ramón Rallo (y II)
Continúo con mi crítica a ciertos detalles del libro Contra la renta básica, de Juan Ramón Rallo.
Continúo con mi crítica a ciertos detalles del libro Contra la renta básica, de Juan Ramón Rallo.
Las críticas principales se centran en el tratamiento de los principios de justicia y, relacionado con estos, la fundamentación de la renta mínima de inserción.
Este comentario crítico está basado en la teoría sobre el Estado de Miguel Anxo Bastos. El Estado existe, tiene entidad real, no es algo imaginario o irreal.
El manifiesto “No somos vasijas” se opone a la regulación o legalización de la maternidad o gestación subrogada.
La singularidad (el momento en el cual las máquinas superan la inteligencia humana y se hacen rápidamente y progresivamente más inteligentes) podría estar cerca, lejos o no existir.
Los agentes competidores pueden respetar normas propias de un mercado libre, pero también pueden actuar de forma violenta o exigir algún tipo de subsidio, protección o privilegio.
La creencia en el libre albedrío también puede tener repercusiones morales, influyendo en la cooperación de los agentes y su tendencia a hacer trampas o cumplir con las normas
La escuela austriaca de economía no siempre conecta bien con otras ciencias naturales y humanas y se apoya en ideas filosóficas o teológicas erróneas.
Los seres humanos son iguales en algunos aspectos genéricos pero diferentes en detalles concretos: tienen distintas capacidades, preferencias, oportunidades y circunstancias. Igualdad o desigualdad son características relativas resultado de comparar
La ética de la libertad se basa en los equivalentes o complementarios derecho de propiedad y principio de no agresión: uno es libre de hacer lo que quiera (nada está