Gasto público y reformas monetarias en el Imperio romano (II): s. III d.C.
Desde la reordenación de Augusto entre los años 23 y 18 a.C., el Estado romano fue manipulando, durante los dos primeros siglos del Imperio, el valor intrínseco del denarius argenteus,
Marx y el dinero (II)
El mes pasado publicaba sobre la teoría monetaria de Marx hablando sobre su teoría general y la primera de las propiedades que atribuye al dinero, la de unidad de valor.
Bitcoin en perspectiva histórica
Cavilando sobre qué tema tocar en mi artículo mensual, he reparado en un hecho que a los humanistas nos pilla bastante lejos: las criptomonedas. Había pensado que era oportuno tratar
Algunas cuestiones disputadas del anarcocapitalismo (LXX): La vuelta del Rey Juan Carlos
No se puede declarar al fisco sin delatar al pagador de la intermediación. De cumplir con su deber de declaración la confianza se rompería y el intermediario ya no valdría para otras transacciones análogas.
El positivismo jurídico y la tiranía (II)
Ideas positivistas muy pedestres dominantes entre los juristas españoles les privan de argumentos para defender la existencia de un Poder Judicial independiente que sostenga el imperio de la Ley y el Estado de Derecho
Anomalías democráticas (y V)
El sistema universitario, por su forma de ser, constituye una anomalía que debe ser analizada desde un punto de vista independiente del sistema educativo. Para empezar, no se trata del
Renta básica: el experimento fallido de Finlandia
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La virtud de la libertad frente a sus distorsiones
La libertad es una virtud ligada a la esencia misma del ser humano y sobre cuya base se construye una idea intrínseca del hombre que lo hace un ser social
Decálogo de un plan integral y urgente para Argentina
La economía argentina es un paciente muy delicado que necesitas medidas urgentes para evitar un escenario no deseado por nadie. 1 Política fiscal y gasto público: Urge una regla fiscal
¿Europa? Europa no existe
Europa llegó a conquistar el mundo asentada firmemente en tres pilares muy sólidos, la racionalidad griega, la cosmovisión cristiana y la forma de pensar jurídica romana: una racionalidad que trataba