Ángel Fernández leyó el mes pasado su Tesis Doctoral sobre Juan de Mariana, destacando su relación con los escolásticos salmantinos y su papel en la configuración de un pensamiento liberal.
En The Martian, el astronauta da una respuesta basada en el viejo Ius Gentium: uno puede apropiarse aquellas tierras que cultiva si no hay propietario previo.
Se trata de rebatir una opinión muy extendida sobre la supuesta incompatibilidad entre el cristianismo y la economía de mercado.
La teoría política aprendida en Salamanca ofrecía un modelo de estado opuesto al absolutismo.
Pienso que ya está bien de hablar del colonialismo decimonónico y todas esas mea culpas que el análisis marxista ha incrustado (con enorme éxito) en la conciencia occidental.
Lo que describe Austen en sus novelas es precisamente todo lo contrario a ese mundo “socialmente inmóvil” que el economista francés se empeña en hacernos creer.
Mario Šilar nos recordó una vez más el peligro que tienen las iniciativas planificadoras pretenden resolver el mal llamado “problema” de la desigualdad.
En la semana del Premio que lleva su nombre, les ofrezco alguna información académica novedosa sobre los doctores de la Escuela de Salamanca, contemporáneos a Juan de Mariana.
Nos encontramos con poblaciones muy rigurosamente “tabuladas” en grupos sociales, regidas por unas leyes aparentemente justas, interpretadas despóticamente por los jefes de turno.
Mil años después, Córdoba nos parece un oasis de convivencia si la comparamos con el sanguinario estado islámico, pese a la carga de impuestos y marginación social que recaía sobre